10 самых читаемых книг в мире
По результатам количества книг, напечатанных и проданных за последне 50(!!) лет. Некоторые книги имеют больше напечатанных копий, чем вышеперечисленные, но так как они не были проданы, то авторы делают вывод о том, что они не были прочитаны(с)
Что вы думаете по этому поводу, дорогие мои друзья?
Я делаю из этого вывод о том, что хорошая реклама определёно определяет культурное направление нации
Большинство людей управляют
выражениями лица, но делают это
далеко не идеально. Люди
привычнее лгут словами, чем
лицом (а лицом привычнее, чем
движениями тела). Вероятно, это
происходит из-за того, что люди
несут большую ответственность за
свои слова, чем за выражения
лица. Чаще комментируется то, что
вы говорите, а не то, что вы
выражаете на своем лице.
Вам проще наблюдать за своими
словами, когда вы говорите, чем
наблюдать за выражениями своего
лица. Выражения лица могут быть
очень кратковременными, то есть
появляться и исчезать за доли
секунды. В случае использования
слов вы легко можете поставить
себя на место человека,
получающего ваше сообщение, и
услышать все то, что слышит он. С
выражениями лица все оказывается
гораздо сложнее. Вы можете
слышать свою речь, управлять
каждым своим словом, но вы не
можете видеть выражений своего
лица, так как вам этого попросту не
дано. Вместо этого приходится
полагаться на менее точный
источник информации о том, что
происходит у вас на лице, — на
обратную связь, обеспечиваемую
вашими лицевыми мышцами.
…
Так можно ли управлять
выражением лица?
При управлении выражением
своего лица вы можете попытаться
смягчить внешнее проявление
испытываемой эмоции,
модулировать выражение этой
эмоции или фальсифицировать
передаваемое сообщение.
Смягчение
При смягчении выражения лица вы
добавляете к уже существующему
выражение-комментарий.
Например, если вы проявляете
страх при приближении зубного
врача, то можете добавить к своему
выражению лица элемент
отвращения в качестве
направляемого врачу сообщения о
том, что вы противны сами себе из-
за вашего страха. Выражение
испытываемого вами чувства не
изменилось по своей
интенсивности, как при
модулировании, и не оказалось
скрытым или замененным на
выражение не испытываемого вами
чувства, как при фальсификации.
Выражение эмоции может стать
более мягким, когда оно появляется
сразу же после первого выражения
либо в качестве социального
комментария, требуемого
правилами отображения эмоций
(индивидуальными или принятыми
в данной культуре), либо как
искреннее выражение следующего
чувства. Человек действительно
может испытывать отвращение к
себе из-за своего страха перед
зубным врачом, или он может
следовать правилу отображения
эмоций, чтобы ясно показать, что
он уже не ребенок.
Для смягчения выражения лица
чаще всего используется улыбка;
она добавляется в качестве
комментария к любым негативным
эмоциям. Смягчающая улыбка дает
ключ к пониманию негативных
последствий или пределов
проявления негативной эмоции.
Она сообщает другому человеку,
что вы по-прежнему держите себя в
руках. Например, если вы
улыбаетесь, чтобы смягчить
выражение гнева, вы говорите
своим лицом, что вы не хотите
заходить слишком далеко, что ваша
атака будет ограничена или
ослаблена. Если улыбка
смешивается с гневом, а не
смягчает его в качестве
последующего комментария, то вы
говорите этим, что вы
наслаждаетесь испытываемым вами
гневом. Улыбка, смягчающая
выражение печали, говорит: «Я
смогу выдержать это», «Я больше
не заплачу» и т. п.
Смягчение выражения — наиболее
умеренная форма управления
лицом. Оно искажает выражение
лица очень мало и обычно
появляется в результате следования
правилам отображения эмоций
(индивидуальным или принятым в
данной культуре), а не ради
удовлетворения потребностей
текущего момента. Поскольку
искажение передаваемого
сообщения оказывается
минимальным, а свидетельства
смягчения довольно очевидными,
мы не будем обсуждать здесь
способы распознавания факта
смягчения выражения эмоции.
Модулирование
При модулировании выражения
лица вы корректируете его
интенсивность, чтобы показать, что
вы чувствуете на самом деле. Вы не
комментируете сообщение об
эмоции (как при смягчении) и не
меняете характер сообщения (как
при фальсификации), — вы
усиливаете или ослабляете
интенсивность сообщения. Есть три
способа модулирования выражения
лица: вы можете менять количество
вовлекаемых областей лица,
длительность сохранения
выражения или амплитуду
сокращений лицевых мускулов.
Предположим, что Джон,
испытывая страх, следует правилу
отображения эмоций,
обязывающему его показывать на
лице лишь выражение легкого
опасения. Если Джон испытывает
страх, то эта эмоция будет
отражаться во всех трех областях
его лица. Если же ему надо
ослабить выражение этого чувства,
то он может предпринять любое из
следующих действий (или любое их
сочетание):
• Убрать проявления страха в
области рта (как на рис. 19А) и,
возможно, также в глазах (рис. 13Б)
или показывать свой страх только
ртом (как на правом снимке рис. 17)
.
• Сократить длительность
выражения страха.
• Меньше растягивать рот, меньше
напрягать нижние веки и не
поднимать и не сводить так сильно
свои брови.
Если бы Джон действительно
испытывал только опасение, но
пытался бы выглядеть испуганным,
то ему действительно пришлось бы
придать лицу выражение,
показанное на рис. 13Б, и изменить
действия, направленные на
ослабление выражения страха.
Обычно, когда люди модулируют,
то есть усиливают или ослабляют
выражения своих эмоций, они
используют все три метода —
изменяя количество
задействованных областей лица,
длительность сохранения
выражения и силу сокращения
мышц лица.
Далее мы обсудим, как
распознавать модулированные
выражения лица.
Фальсификация
При фальсификации выражения
эмоции на лице вы демонстрируете
то чувство, которого не
испытываете (симуляция), или не
показываете ничего, когда в
действительности испытываете
какое-то чувство (нейтрализация),
или скрываете испытываемую вами
эмоцию под выражением другой
эмоции, которой вы в
действительности не испытываете
(маскировка). В случае симуляции
вы пытаетесь создать впечатление,
что действительно переживаете
какую-то эмоцию, когда
фактически не испытываете
никаких эмоций. Представьте, что
кто-то говорит вам о несчастье
вашего якобы близкого друга, а вас
это нисколько не волнует, вы не
испытываете никаких чувств, но
придаете лицу печальное
выражение. Это называется
симуляцией.
Чтобы успешно симулировать
эмоцию, вы должны помнить
ощущения того, как выглядит
каждое эмоциональное выражение
на вашем лице «изнутри», чтобы
сознательно корректировать
выражение своего лица и
демонстрировать ту эмоцию,
которую вы хотите показать
окружающим. Обычно вы не
можете предвидеть потребность в
симуляции и не имеете
возможности попрактиковаться
перед зеркалом, чтобы
понаблюдать за своим лицом и
отрепетировать придание ему
различных выражений. Дети и
подростки часто вырабатывают у
себя различные выражения лица
именно таким образом, взрослые
также практикуются перед зеркалом
накануне каких-то особо важных
событий, о которых им известно
заранее. Но чаще всего приходится
полагаться на проприоцептивные
ощущения — на то, как ощущается
эмоция на вашем лице «изнутри».
Нужно уметь улавливать эти
ощущения и запоминать то, что
испытывало ваше лицо, когда вы
были разгневаны, напуганы и т. п.,
чтобы вы могли сознательно
придавать себе тот или иной вид.
Нейтрализация полностью
противоположна симуляции. Вы
испытываете сильную эмоцию, но
пытаетесь выглядеть так, будто не
чувствуете ничего. Нейтрализация
— это предельная форма
ослабления эмоции, при которой
выражение лица модулируется так,
чтобы интенсивность отображения
переживаемой эмоции была
нулевой. Если бы Джон был
испуган, но хотел выглядеть
спокойным и бесстрастным, то он
бы воспользовался
нейтрализацией. В случае
нейтрализации вы пытаетесь:
• сохранять мышцы лица в
расслабленном состоянии, не
допуская мышечных сокращений;
• удерживать мышцы лица в
положении, позволяющем
придавать лицу бесстрастное
выражение: челюсти сжаты; губы
сомкнуты, но без видимого усилия;
глаза смотрят пристально, но веки
не напряжены, и т. д.;
• маскировать внешний вид вашего
лица, покусывая или облизывая
губы, вытирая глаза, почесывая
какие-то части лица и т. п.
Осуществить нейтрализацию очень
непросто, особенно если вашу
эмоциональную реакцию вызвало
какое-то серьезное событие или
череда таких событий. Обычно при
использовании нейтрализации вы
выглядите настолько
одеревеневшим или напряженным,
что, по крайней мере, исключаете
своим видом возможность
фальсификации, даже если
эмоция, которую вы испытываете в
действительности, внешне не
проявляется. Но чаще всего вместо
нейтрализации эмоций люди
стараются их маскировать, что
намного проще и эффективней.
При использовании маскировки вы
симулируете эмоцию, которую в
действительности не испытываете,
чтобы затушевать или скрыть
подлинную. Когда вы услышали о
несчастье, приключившемся с
вашим предполагаемым другом, и
изобразили на лице печаль, то это
было симуляцией лишь при том
условии, что вы не испытывали
вообще никаких чувств. Если бы вы
почувствовали отвращение и
попытались его скрыть, придав
лицу печальное выражение, — это
было бы маскировкой. Люди
прибегают к маскировке, потому
что им проще скрыть одно
выражение лица под другим, чем
пытаться не выражать на лице
ничего. Кроме того, люди
прибегают к маскировке и потому,
что их мотивы сокрытия
конкретной эмоции обычно
требуют неискренних заявлений по
поводу проведенной подмены.
Например, если человек,
испытывающий депрессию, не
хочет, чтобы его по-прежнему
считали помышляющим о
самоубийстве, он должен не только
нейтрализовать на лице выражение
печали, но и изображать радость.
Улыбка, которую мы уже называли
самым распространенным
средством смягчения эмоции,
является также и самой
распространенной маской. Дарвин
первым попытался объяснить
причину этого феномена.
Мышечные сокращения,
необходимые для изображения
улыбки, в наибольшей степени
отличны от мышечных сокращений,
необходимых для выражения
негативных эмоций. С точки зрения
анатомии улыбка лучше всего
маскирует проявления гнева,
отвращения, печали или страха в
нижней части лица. И, разумеется,
зачастую характер социальной
ситуации, мотивирующий вас к
сокрытию одной из этих эмоций,
вызовет желание изобразить на
лице дружескую улыбку. Люди
часто маскируют одну негативную
эмоцию другой: например, страх
гневом или гнев печалью, а иногда
маскируют радостное выражение
несчастным.
Все эти три метода управления —
смягчение, модулирование и
фальсификация (которая включает
симуляцию, нейтрализацию и
маскировку) — могут применяться в
ситуациях, заставляющих людей
контролировать выражения своего
лица, — при следовании правилам
отображения эмоций в культуре,
при следовании индивидуальным
правилам отображения, в
соответствии с профессиональными
требованиями и потребностями
текущего момента».
aeterna.qip.ru/test/view/160441/
Мучают проблемы ?! Тогда тебе сюда!!! :)
Есть у тебя какие это проблемы, например что то волнует, кто-то обзывает и не только… тогда тебе сюда… проблемы пропадут быстро… :)
Психология сто пудовая…
_____________________________________________
Можете считать это за бред.но в некоторых случаях эгоизм и пофигизм помагает… проверено на себе! :)
Твой лучший друг — это семья, ну или же кот, собака, в некоторых случаях иногда даже попугай :)
Вот это друзья..:)
__________________________________________________
Достойна ли я на + решать вам… и да коментируйте :)
_________________________________________________
ОПИСАНИЕ ЧИТАТЬ ОБЯЗАТЕЛЬНО!!! :)
Философские основы пофигизма.
Что такое пофигизм.
В ЧЁМ ФИЛОСОФСКИЕ И
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ
ОСОБЕННОСТИ ПОФИГИЗМА?
ПОЧЕМУ В СОВРЕМЕННОЙ
ПСИХОЛОГИИ И ФИЛОСОФИИ
ТАКОГО ТЕРМИНА НЕ ИМЕЕТСЯ?
ДА ПОТОМУ, ЧТО НИ ОДИН ИЗ
УЧЁНЫХ НЕ ИЗУЧАЛ ЭТОГО
ЯВЛЕНИЯ, ХОТЯ ТАКАЯ
НЕОБХОДИМОСТЬ СОВЕРШЕННО
АКТУАЛЬНА И ДАВНО НАЗРЕЛА.
ДАЖЕ ТАКОЙ ВЕЛИКИЙ
САЕНТОЛОГ И ЛЮДОВЕД, КАК РОН
ХАББАРД, И ТОТ НЕ УДЕЛИЛ МЕСТА
В СВОИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ
ПОФИГИЗМУ, В ЧАСТНОСТИ, ОН НЕ
РАЗМЕСТИЛ ЕГО НА СВОЕЙ
“ШКАЛЕ ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ
ТОНОВ”! ЭТО ГОВОРИТ О КРАЙНЕЙ
ОГРАНИЧЕННОСТИ ЕГО “УЧЕНИЯ”.
ВСЕ СЛЫШАЛИ О ПОФИГИЗМЕ, НО
К СОЖАЛЕНИЮ, КАК СТРОЙНАЯ
КОНЦЕПЦИЯ, ШИРОКОЙ ПУБЛИКЕ
ПОФИГИЗМ НЕИЗВЕСТЕН.
ПОФИГИЗМ — ЭТО ОДНА ИЗ
ЗАЩИТНЫХ РЕАКЦИЙ ОРГАНИЗМА
ЧЕЛОВЕКА НА ОКРУЖАЮЩИЙ И
ВНУТРЕННИЙ МИР. ПОФИГИЗМ —
ЭТО НАУКА, РЕЛИГИЯ И
ПСИХОТЕРАПИЯ ОДНОВРЕМЕННО.
ОДНАКО, ОН НЕ
ПРОПАГАНДИРУЕТСЯ, НЕ
ПРОПОВЕДУЕТСЯ И НЕ ИЗУЧАЕТСЯ
ПО ДВУМ ПРОСТЫМ ПРИЧИНАМ:
ВЛАСТЬИМУЩИЕ В ЭТОМ НЕ
ЗАИНТЕРЕСОВАНЫ, И ВТОРОЕ —
ВСЕМ ЭТО ПОФИГУ. ПОЭТОМУ,
КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ПРИХОДИТ К
ПОФИГИЗМУ САМОСТОЯТЕЛЬНО,
БЛАГО, В КАЖДОМ ЧЕЛОВЕКЕ
ПОФИГИЗМ ПРИСУТСТВУЕТ ОТ
РОЖДЕНИЯ В ЛАТЕНТНОЙ ФОРМЕ.
А ЧТО КАСАЕТСЯ ПОФИГИЗМА, КАК
УЧЕНИЯ, ТО ОНО ИСТИННО, ИБО
ОНО ВЕРНО. А ВЕРНО ОНО
ПОТОМУ, ЧТО ИСТИННО.
ПОЭТ ВЫРАЗИЛ СУТЬ ПОФИГИЗМА
ЁМКО И КРАТКО:
ПОФИГИЗМ — ЭТО БЕЗМЯТЕЖНАЯ
ЛЁГКОСТЬ БЫТИЯ. (ТЕТКОРАКС)
Пофигизм и психология.
МНОЖЕСТВО ЛЮДЕЙ ПОСТОЯННО
МУЧАЮТСЯ СВОИМИ
ПРОБЛЕМАМИ, СТРАСТЯМИ И
ЖЕЛАНИЯМИ. У БОЛЬШИНСТВА ИЗ
НИХ ПРОСТО “ШИЛО В ЗАДНИЦЕ”,
ТАК ИХ КОЛБАСИТ, ТАК ОНИ
КРУТЯТСЯ-ВЕРТЯТСЯ В ЭТОЙ
ЖИЗНИ, ЧТОБЫ ВЗОБРАТЬСЯ
ПОВЫШЕ, СТАТЬ ПОБОГАЧЕ,
“ВЗЯТЬ ОТ ЖИЗНИ ВСЁ” И Т.Д. И
ПОСТОЯННО СЕТУЮТ, ЧТО НЕ
ПОЛУЧАЮТ ОТ ЭТОЙ ЖИЗНИ
ВСЕГО, ЧЕГО ЗАСЛУЖИВАЮТ.
РАЗВЕ ОНИ ЗНАЮТ, ЧЕГО ОНИ
ЗАСЛУЖИВАЮТ? И СОВЕРШЕННО
ИМ НЕВДОМЁК, ЧТО ВСЯ ЭТА ИХ
НИКЧЕМНАЯ ВОЗНЯ — СУЕТА СУЕТ,
ТЩЕТА И ЛОВЛЯ ВЕТРА. (СМ.
ОДНОИМЕННЫЙ ПОСТ
ВСЁ – СУЕТА СУЕТ.)
ЧТО ЖЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ
ПОФИГИЗМ В ПСИХОЛОГИЧЕСКОМ
АСПЕКТЕ?
ПОФИГИЗМ ОТЛИЧЕН ОТ ДРУГИХ
ПСИХИЧЕСКИХ СОСТОЯНИЙ
ЧЕЛОВЕКА. БОЛЕЕ ТОГО, ОН НЕ
ЯВЛЯЕТСЯ КОМБИНАЦИЕЙ ИЗ
ДРУГИХ СОСТОЯНИЙ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПСИХИКИ, И
ВВЕДЕНИЕ ЭТОГО ТЕРМИНА В
СЛОВАРИ, ЭНЦИКЛОПЕДИИ И
ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ КУРСЫ ДАВНО
КЛЮНУВШАЯ В ЗАД
НЕОБХОДИМОСТЬ.
ПОФИГИЗМ, ВОПРЕКИ МНЕНИЮ
АБСОЛЮТНОГО БОЛЬШИНСТВА
СОВРЕМЕННЫХ ПСИХОЛОГОВ, НЕ
ЯВЛЯЕТСЯ СИНОНИМОМ ТАКИХ
ПОНЯТИЙ, КАК АПАТИЯ,
ДЕПРЕССИЯ (ДЕПРЕССНЯК),
МЕЛАНХОЛИЯ, АТАРАКСИЯ,
АБУЛИЯ, ЭВТЮМИЯ. ПОФИГИСТ
ТАКЖЕ НЕ ЕСТЬ АНАЛОГ
ФЛЕГМАТИКА/МЕЛАНХОЛИКА,
ХОТЯ И ОБЛАДАЕТ МНОГИМИ ИХ
ВНЕШНИМИ ПРИЗНАКАМИ.
НЕВОЗМУТИМОСТЬ,
РАССУДИТЕЛЬНОСТЬ,
НЕТОРОПЛИВОСТЬ,
ХЛАДНОКРОВИЕ, СПОКОЙСТВИЕ В
ОСТРЫХ СИТУАЦИЯХ, УСТОЙЧИВЫЕ
СТРЕМЛЕНИЯ, БОЛЕЕ-МЕНЕЕ
ПОСТОЯННОЕ НАСТРОЕНИЕ,
СЛАБОЕ ВНЕШНЕЕ ВЫРАЖЕНИЕ
ЭМОЦИЙ, СВОЙСТВЕННЫЕ
ФЛЕГМАТИКУ, ХАРАКТЕРНЫ И ДЛЯ
ПОФИГИСТА. ОДНАКО НАЗВАННЫЕ
ЧЕРТЫ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ СУТЬЮ
ПОФИГИЗМА ИЛИ ЕГО
ПРИЧИНАМИ. ОНИ ВСЕГО ЛИШЬ
ЕГО СЛЕДСТВИЯ.
ПОФИГИЗМ ЭТО НЕ МЕЛАНХОЛИЯ,
НЕ АПАТИЯ, И ТЕМ БОЛЕЕ НЕ
ДЕПРЕССНЯК.
К ПРИМЕРУ, ЧТО ТАКОЕ АПАТИЯ?
ЭТО СОСТОЯНИЕ ОТРЕШЁННОСТИ
ОТ ВСЕХ СТРАСТЕЙ,
ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ЧУВСТВА
СТРАХА И ПРОБЛЕМ
ОКРУЖАЮЩЕЙ
ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, “УХОД В
СЕБЯ”, БЕЗРАЗЛИЧИЕ. В ЭТОМ
СОСТОЯНИИ “НИЧЕГО НЕ
ХОЧЕТСЯ” И “НИЧТО НЕ РАДУЕТ”.
ВЫЗЫВАЕТСЯ АПАТИЯ РАЗНЫМИ
ПРИЧИНАМИ (УТРАТОЙ ЧЕГО-ТО
ЗНАЧИМОГО, БОЛЕЗНЬЮ, ФИАСКО
В ЛИЧНОЙ ИЛИ ОБЩЕСТВЕННОЙ
ЖИЗНИ, “КРУШЕНИЕМ НАДЕЖД”,
КРАЙНЕЙ СТЕПЕНЬЮ УСТАЛОСТИ И
ПР.)
СЛЕДСТВИЕМ ЯВЛЯЮТСЯ
СОСТОЯНИЕ ПОДАВЛЕННОЙ ВОЛИ,
ОТСУТСТВИЯ ПСИХИЧЕСКИХ СИЛ
ДЛЯ БОРЬБЫ И ПРОЧИХ
АКТИВНЫХ ДЕЙСТВИЙ,
ПОВЫШЕНИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО
ПОРОГА, НЕПРАВИЛЬНАЯ ОЦЕНКА
ОКРУЖАЮЩИХ СОБЫТИЙ И
НЕВЕРНЫЕ РЕАКЦИИ НА ЭТИ
СОБЫТИЯ. ЧЕЛОВЕК, ЧТО
НАЗЫВАЕТСЯ, “ЛОМАЕТСЯ” И ЕМУ
СТАНОВИТСЯ БЕЗРАЗЛИЧНЫМ, ЧТО
БУДЕТ ДАЛЬШЕ. ОН СМИРИЛСЯ СО
СВОЙ СУДЬБОЙ И ПОЛНОСТЬЮ
ПОДАВЛЕН СИТУАЦИЕЙ.
РАЗВЕ ЭТО ПОРТРЕТ ПОФИГИСТА?
АБСОЛЮТНО НЕТ!
ПОФИГИСТ ВСЕГДА КОНТРОЛИРУЕТ
СИТУАЦИЮ, ОЦЕНИВАЕТ ЕЁ
АДЕКВАТНО. НО НЕ ЖЕЛАЕТ
ТРАТИТЬ НА НЕЁ СВОИ СИЛЫ,
ВРЕМЯ, ДЕНЬГИ И ДРУГИЕ
РЕСУРСЫ. А МОЖЕТ И ПОТРАТИТЬ.
“КАК КАРТА ЛЯЖЕТ.” ОН
СОЗНАТЕЛЬНО ИГНОРИРУЕТ
МЕЛОЧНЫЕ, С ЕГО ТОЧКИ ЗРЕНИЯ,
УГРОЗЫ И ОБСТОЯТЕЛЬСТВА.
ПОФИГИЗМ — ЭТО
СОЗНАТЕЛЬНЫЙ, ПОЛНОСТЬЮ
ВОЛЕВОЙ И УПРАВЛЯЕМЫЙ АКТ.
ПОФИГИСТУ НИЧЕГО НЕ СТОИТ
НЕМЕДЛЕННО ПЕРЕЙТИ ИЗ
СИТУАЦИИ СПОКОЙНОГО
СОЗЕРЦАНИЯ К БЕШЕНОЙ
АКТИВНОСТИ И ОБРАТНО. ВОПРОС
В ДРУГОМ. А НА ФИГА? НА ФИГА
ЭТО НУЖНО? “НА ФИГА?” — ЭТО
ГЛАВНЫЙ ВОПРОС ПРОШЛОГО,
НАСТОЯЩЕГО И БУДУЩЕГО!
ДРЕВНИЕ МУДРЫЕ СТАРЦЫ
СКАЗЫВАЛИ:
ВНАЧАЛЕ БЫЛ ВОПРОС. И ЭТОТ
ВОПРОС БЫЛ: “А НА ФИГА?”
ОТВЕТОМ БЫЛО СЛОВО. А УЖЕ
ПОСЛЕ ЭТОГО СЛОВА БЫЛО
СОЗДАНО ВСЁ СУЩЕЕ.
СЛЕДУЕТ ТАКЖЕ ВСПОМНИТЬ
ПРОРОЧЕСТВА, КОТОРЫЕ
ПРОНИКАЮТ К НАМ ИЗ БУДУЩЕГО:
ГЛАВНЫЙ ВОПРОС РАСЫ
ВОРЛОНОВ — “КТО ТЫ?”
ГЛАВНЫЙ ВОПРОС РАСЫ ТЕНЕЙ —
“ЧТО ТЫ ХОЧЕШЬ?”
ГЛАВНЫЙ ЖЕ ВОПРОС РАСЫ
ЛЮДЕЙ — “А НА ФИГА?”
КАКОЙ ИЗ ЭТИХ ВОПРОСОВ
ВАЖНЕЕ? КОНЕЧНО, ГЛАВНЫЙ ИЗ
НИХ — ЭТО ВОПРОС “А НА ФИГА?”
И ПО ЭТОМУ ПОКАЗАТЕЛЮ РАСА
ЛЮДЕЙ ДАЛЕКО ОПЕРЕДИТ СО
ВРЕМЕНЕМ ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ
РАЗУМНЫЕ СУЩЕСТВА
ВСЕЛЕННОЙ. ЭТО БУДУЩЕЕ
ПРЕВОСХОДСТВО ЗАКЛАДЫВАЕТСЯ
ИМЕННО СЕЙЧАС. ПОЭТОМУ,
ДВИЖЕНИЕ ПОФИГИСТОВ
ДОЛЖНО ШИРИТЬСЯ,
МНОЖИТЬСЯ, УКРЕПЛЯТЬСЯ И
ВРОСТАТЬ В МАССЫ АЖ ДО САМЫХ,
ДО ОКРАИН.
ЧАСТО МОЖНО УСЛЫШАТЬ
ОБВИНЕНИЯ ПОФИГИСТОВ В
РАВНОДУШИИ. МОЛ, ОНИ —
БЕЗРАЗЛИЧНЫЕ И РАВНОДУШНЫЕ
ЛЮДИ! А ПОТОМУ, БОЙТЕСЬ
ПОФИГИСТОВ:
БОЙТЕСЬ РАВНОДУШНЫХ! С ИХ
МОЛЧАЛИВОГО СОГЛАСИЯ
СОВЕРШАЕТСЯ ВСЁ ЗЛО В МИРЕ.
(ЭКЗЮПЕРИ)
ЭТО АБСОЛЮТНО НЕВЕРНО!
ПОФИГИСТ НЕ РАВНОДУШЕН. ЕМУ
ПРОСТО ВСЁ ПО ФИГУ! ОН МОЖЕТ
ПРИЛОЖИТЬ УСИЛИЯ ДЛЯ
РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ И
ПОЖЕРТВОВАТЬ МНОГИМ, А
МОЖЕТ И НЕ ПРИЛОЖИТЬ, И НЕ
ПОЖЕРТВОВАТЬ. АПРИОРИ ЕМУ
ЭТО ПО ФИГУ, ПО БАРАБАНУ,
ФИОЛЕТОВО, НЕ ЧЕШЕТ И НЕ
КОЛЫШЕТ. И В ЭТОМ
ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ЕГО ОСНОВНОЕ
ОТЛИЧИЕ ОТ ЧЁРСТВЫХ,
РАВНОДУШНЫХ И БЕЗРАЗЛИЧНЫХ
ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ ИМЕЮТ
ИЗНАЧАЛЬНУЮ УСТАНОВКУ НЕ
БРАТЬ НА СВОИ ПЛЕЧИ НИЧЕГО И
БЫТЬ ПОДАЛЬШЕ ОТ ЛЮБЫХ
ПРОБЛЕМ. КРОМЕ ТОГО, У
ПОФИГИСТА, КАК ПРАВИЛО,
АНАЛОГИЧНОЕ ОТНОШЕНИЕ И К
САМОМУ СЕБЕ. ПОТОМУ ЧТО ОН
НЕ РАССМАТРИВАЕТ СЕБЯ В
КАЧЕСТВЕ ВСЕМИРНОГО ПУПА,
ВОКРУГ КОТОРОГО ВРАЩАЕТСЯ ВСЯ
ВСЕЛЕННАЯ. ЕМУ ПО ФИГУ ПУПЫ И
ПРОЧИЕ МЕЛОЧНЫЕ ЛЮДСКИЕ
СТРАСТИШКИ. А В ЭТОМ КАК РАЗ И
ЕСТЬ ОТЛИЧИЕ ФИЛОСОФА-
ПОФИГИСТА ОТ ОЗАБОЧЕННОГО И
ОБУРЕВАЕМОГО ЖЕЛАНИЯМИ
ЧЕЛОВЕКА. У ПОФИГИСТА
ЖЕЛАНИЯ ВТОРИЧНЫ.
ПОФИГИЗМ СРЕДИ ВСЕХ ЭМОЦИЙ
НАИБОЛЕЕ ПРИБЛИЖЁННОЕ К
ОПТИМУМУ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ
СОСТОЯНИЕ. ОН ПОЗВОЛЯЕТ
НАИБОЛЕЕ АДЕКВАТНО ОЦЕНИТЬ
ОБСТАНОВКУ И ПРИНЯТЬ
НАИБОЛЕЕ ПРАВИЛЬНЫЕ
РЕШЕНИЯ. В СОСТАВ
ПРОИЗВОДСТВЕННЫХ И ЛЮБЫХ
ДРУГИХ КОЛЛЕКТИВОВ
ОБЯЗАТЕЛЬНО ДОЛЖЕН
ВКЛЮЧАТЬСЯ ПОФИГИСТ, КАК
СРЕДНЕСТАТИСТИЧЕСКИЙ И
НАИБОЛЕЕ УРАВНОВЕШЕННЫЙ
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ТИП.
ПОФИГИСТ НАХОДИТСЯ В
СОСТОЯНИИ НЕУСТОЙЧИВОГО
РАВНОВЕСИЯ. ОН — ГРАНИЦА
РАЗДЕЛА МЕЖДУ ЭКСТРАВЕРТАМИ
И ИНТРОВЕРТАМИ, ЭГОИСТАМИ И
АЛЬТРУИСТАМИ, ЭНТУЗИАСТАМИ И
ТУНЕЯДЦАМИ, И Т. Д. ЕГО
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, ПРИ
ДОСТАТОЧНОЙ СИЛЕ
ВОЗДЕЙСТВИЯ, МОЖНО
НАПРАВИТЬ В ЛЮБУЮ СТОРОНУ.
(КОНЕЧНО, ТОЛЬКО ПОСЛЕ ТОГО,
КАК ОН ОПРЕДЕЛИТСЯ ЗАЧЕМ ЭТО
ЕМУ НУЖНО. ПОСЛЕ ТОГО, КАК
ОТВЕТИТ НА ГЛАВНЫЙ ВОПРОС: “А
НА ФИГА?”) ОН КАК ЦЕНТР
ТЯЖЕСТИ, ЗА КОТОРЫЙ ВЕДУТ
БОРЬБУ АКТИВИСТЫ/ЭНТУЗИАСТЫ,
ЛЕНТЯИ/ТУНЕЯДЦЫ И ПРОЧИЕ.
ГЛАВНЫЙ КЛИЧ ЭНТУЗИАСТОВ
(ЭТО ТЕ, У КОГО ШИЛО В
ЗАДНИЦЕ): “ДАВАЙ СДЕЛАЕМ!”
ГЛАВНЫЙ КЛИЧ ТУНЕЯДЦЕВ (ЭТО
ТЕ, У КОГО ЗАД ПРИРОС К ДИВАНУ)
: “НЕ ХОЧУ НИЧЕГО ДЕЛАТЬ!”
ГЛАВНЫЙ КЛИЧ ПОФИГИСТОВ: “А
НА ФИГА?”
ПРЕЖДЕ ЧЕМ ПРИНЯТЬ ЧЬЮ-ТО
СТОРОНУ, ПОФИГИСТ РЕШАЕТ
ПРИНЦИПИАЛЬНЫЙ ВОПРОС:
НУЖНО ДЕЛАТЬ ИЛИ НЕ НУЖНО
ДЕЛАТЬ? Т. Е. РЕШАЕТ ОСНОВНУЮ
ЗАДАЧУ ВОИНА-КОМАНДИРА:
ЦЕЛЬ — ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ —
СРЕДСТВА. ОН И ЕСТЬ КОМАНДИР!
ПОТОМУ ЧТО ИМЕННО ОН
ЗАДАЁТСЯ ГЛАВНЫМ ВОПРОСОМ И
РЕШАЕТ ГЛАВНЫЙ ВОПРОС, НА
ФИГА ВСЁ ЭТО НУЖНО. ОН ИЩЕТ
ИСТИНУ И НАХОДИТ ЕЁ! А
ПОСКОЛЬКУ ИСТИНА ЕМУ, В
ПРИНЦИПЕ, ТОЖЕ ДО ЛАМПОЧКИ,
ТО ОН БЕЗВОЗМЕЗДНО ДАРИТ ЕЁ
ДРУГИМ. И ЭТОЙ СВОЕЙ ЧЕРТОЙ
ОН ПОХОЖ НА АЛЬТРУИСТА ДАЖЕ
БОЛЕЕ, ЧЕМ САМ АЛЬТРУИСТ!
Основные постулаты пофигизма.
В ПОФИГИЗМЕ, ТАКЖЕ КАК И В
ДРУГИХ УЧЕНИЯХ, СУЩЕСТВУЮТ
СВОИ ПОСТУЛАТЫ-ОБОСНОВАНИЯ
ЕГО СУТИ. НЕКОТОРЫЕ ТРЕБУЮТ
ДОКАЗАТЕЛЬСТВА, А НЕКОТОРЫЕ
ПРИНИМАЮТСЯ ЗА ИСТИНУ НА
ОСНОВАНИИ СТАТИСТИКИ. ВОТ
НЕКОТОРЫЕ ИЗ НИХ.
1. ПОФИГИЗМ — ЭТО
НЕПРИСТУПНАЯ БАШНЯ ИЗ
СЛОНОВОЙ КОСТИ. (ТЕТКОРАКС)
2. ПОФИГИЗМ — ЭТО ОДИН ИЗ
САМЫХ ВЕРНЫХ СПОСОБОВ
ПОПАСТЬ РАЙ. (ТЕТКОРАКС)
3. ХОЧЕШЬ БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ –
БУДЬ ИМ. (КОЗЬМА ПРУТКОВ)
4. ВСЁ, В ЧЁМ МЫ
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НУЖДАЕМСЯ,
ИЛИ СТОИТ ДЁШЕВО, ИЛИ
ВООБЩЕ НИЧЕГО. (СЕНЕКА)
(ЭТО ВЗРОСЛАЯ МЫСЛЬ МУДРОГО
АКСАКАЛА, И ДЛЯ ЕЁ ОСОЗНАНИЯ
ТРЕБУЕТСЯ ОПРЕДЕЛЁННЫЙ
ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ И
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ УСИЛИЕ.
МНОГИЕ ДО САМОГО КОНЦА
ЖИЗНИ НЕ В СОСТОЯНИИ ЕЁ
ПОСТИГНУТЬ.)
5. ВСЯКАЯ СИТУАЦИЯ ИЛИ
РЕШАЕТСЯ САМА СОБОЙ, ИЛИ НЕ
РЕШАЕТСЯ ВООБЩЕ. ТВОЁ
УЧАСТИЕ В ЭТОЙ СИТУАЦИИ
СОВЕРШЕННО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ
НЕОБХОДИМЫМ.
6. ЕСЛИ ТЫ НЕ МОЖЕШЬ
ИЗМЕНИТЬ СИТУАЦИЮ, ТАК К
ЧЕМУ ИЗ-ЗА ЭТОГО СТРАДАТЬ?
СМИРИСЬ С НЕЙ, УДАЛИСЬ ОТ НЕЁ
ИЛИ ОТБРОСЬ ЕЁ ПОДАЛЬШЕ. НЕ
МОЖЕШЬ ИЗМЕНИТЬ
ОБСТОЯТЕЛЬСТВА — ИЗМЕНИСЬ
САМ. КАК ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ
ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКИЙ ПРИЁМ,
МОЖЕШЬ ОБЛОЖИТЬ ЕЁ МАТОМ.
7. ЕСЛИ ЖАЛУЕШЬСЯ НА
ПРОБЛЕМУ, ОНА УДВАИВАЕТСЯ, А
ЕСЛИ СМЕЁШЬСЯ НАД НЕЙ, ОНА
ТЕБЯ ПОКИДАЕТ. НУ, А ЕСЛИ
ПИНАЕШЬ ЕЁ В ЗАД, ТО ПРОБЛЕМА
ПРЕВРАЩАЕТСЯ В БЛАГО И
РАЗВЛЕЧЕНИЕ!
8. ЕСЛИ ДОЛГО СИДЕТЬ НА БЕРЕГУ
РЕКИ, ТО МОЖНО УВИДЕТЬ, КАК
ПО НЕЙ ПРОПЛЫВЁТ ТРУП ТВОЕГО
ВРАГА. (КИТАЙСКАЯ МУДРОСТЬ)
(ЭТО ОБРАЗНОЕ ВЫРАЖЕНИЕ,
МЕТАФОРА, АНАЛОГ
ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОЙ ПОСЛОВИЦЫ
“ВСЁ ПРИХОДИТ ВОВРЕМЯ ДЛЯ
ТОГО, КТО УМЕЕТ ЖДАТЬ”.
ПОФИГИСТ ЖЕ НЕ ПРОСТО СИДИТ
НА ЭТОМ БЕРЕГУ И ЖДЁТ.
ПОФИГИСТ НЕ СУЕТИТСЯ, ОН
ЛОЖИТСЯ ТАМ СПАТЬ, СРАЗУ
ДЕЛАЯ ДВА ПОЛЕЗНЫХ ДЛЯ СЕБЯ
ДЕЛА.)
9. СУЩЕСТВУЕТ ТОЛЬКО ОДИН
ПУТЬ К СЧАСТЬЮ — ПЕРЕСТАТЬ
БЕСПОКОИТЬСЯ О ВЕЩАХ,
КОТОРЫЕ НЕ ПОДВЛАСТНЫ
НАШЕЙ ВОЛЕ. (ЭПИКТЕТ)
10. НА КРЫЛЬЯХ ПОФИГИЗМА
УНОСИТСЯ ПЕЧАЛЬ. (ЖАН
ЛАФОНТЕН О ПОФИГИЗМЕ)
У НАС НЕ ХВАТАЕТ СИЛЫ
ХАРАКТЕРА, ЧТОБЫ ПОКОРНО
СЛЕДОВАТЬ ВСЕМ ВЕЛЕНИЯМ
РАССУДКА. (ЛАРОШФУКО)
У ПОФИГИСТА КАК РАЗ ХАРАКТЕРА
ДЛЯ ЭТОГО ХВАТАЕТ!
СЛЕДУЕТ ТАКЖЕ ОТМЕТИТЬ, ЧТО
ЛЮБОЙ ЧЕЛОВЕК ДОСТУПЕН ДЛЯ
ПОФИГИЗМА, И В ЛЮБОМ
ЧЕЛОВЕКЕ ПОФИГИЗМ
ПРИСУТСТВУЕТ. ТАК В ЧЁМ ЖЕ
ТОГДА РАЗНИЦА МЕЖДУ
ПОФИГИСТОМ И ДРУГИМИ
ЛЮДЬМИ?
РАЗНИЦА — В ДОЗЕ!
ПОФИГИСТЫ ЭТО ОЧЕНЬ
СКРОМНАЯ, ТИХАЯ И НЕЗАМЕТНАЯ
ЧАСТЬ ОБЩЕСТВА. КАК ВЫГЛЯДИТ
ДЕМОНСТРАЦИЯ ПОФИГИСТОВ?
ОНИ ПРОСТО СПЯТ!
БЫТЬ ПОФИГИСТОМ ЕСТЬ
ПРАВИЛЬНО И ПРЕСТИЖНО.
В 60-х годах 20 века психолог Уилльям Кондор начал исследовать небольшие мимические выражения продолжительностью менее четверти секунды. Он верил, что подобные исследования смогут рассказать многое о скрытых чувствах. Мимические выражения, называемые микровыражениями, настолько мимолётны, что люди даже не подозревают об их существовании. Изучая микрофильм продолжительностью всего 4 секунды и разбирая его кадр за кадром, Кондор обнаружил, что эти микровыражения и небольшие движения могут многое поведать об истинном состоянии человека. Это привело к следующим исследованиям в области психологии, в частности невоспринимаемых выражений, опять же путём изучения видеозаписей. Уилльям Кондор хотел узнать, что люди на самом деле скрывают, отбросив в сторону изучение жестикуляции и продолжительных мимических выражений. Также многое могло раскрыть и содержание диалога.
Сама по себе мысль о том, что язык тела может передавать скрытую информацию, не является новой. Выражения вашего лица, если вам предложили сделать что-то, чего вы на самом деле не хотите, может показать ваши истинные чувства. Но многие люди способны контролировать проявления основных “жестов тела”, особенно жестикуляцию и продолжительные мимические выражения. Мы вполне можем улыбнуться, хотя на самом деле не испытываем соответствующих чувств, или же можем удержаться от подёргиваний плечами, когда входим в чей-то грязный дом.
Идея микровыражений предполагает, что мы также можем бросить улыбку или немного дёрнуть плечом, но на какую-то долю секунды. Некоторые люди очень хорошо улавливают и понимают эти выражения. Психолог Пол Экман, который работал вместе с Джоном Клизом над четвёртым эпизодом фильма “The Human Face”, демонстрировавшимся на телеканале BBC в 2001 году, полагает, что отдельные личности обладают даром в понимании микровыражений, в то время как остальные их даже не замечают. Но он также считает, что любой человек способен научиться замечать и определять значения микровыражений.
В каких случаях понимание микровыражений может оказаться полезным? Терапевту, например, способность читать скрытые эмоции поможет в его работе. Люди зачастую скрывают чувства за словами. Некоторые микровыражения помогают распознать ложь. Это может быть полезным при приёме на работу, при игре в покер, где вы сможете определить, что ваши оппоненты блефуют.
Это по памяти восстановленное написано где то лет в 15-14 короче в 9 классе) Настоящий поэт должен быть правдив! Вот!
Маленький мальчик петарды взрывал,
За угол он их кидал, отбегал,
Видимость слабая, арка, проезд,
Дядя на хонде из ОБХС…
Но, нечего не случилось, букашки,
Дядя на хонде лишь въехал в какашки! ( читать далее )
… как быстро пальцы забывают все эти комбинации. Мозгу есть у кого поучиться. ) Но, я не об этом…
Ну, и, как уже повелось, все, что привлекло часть моего сознания, застрявшего глубоко в детстве, пощу сюда.
18+ ( читать далее )
Весна пришла, говно всплыло, но его туже засыпало новой белой херней. Потом она растаяла и говно, окурки, шкурки бананов и прочая грязь вновь сияет в лучах скрывшегося за тучами солнца. Благодать!
В воздухе сыро и грипозно. Под окном орут долбанувшиеся коты и птицы, из-за чего качество сна утром и вечером падает, что в сочетании с весенним авитаминозом приводит к нервным срывам. Люди ходят по улицам простуженные и озлобленные, хамят в транспорте и в очередях в поликлинике, куда их отправил из транспорта грипп.
А с неба снова сыпет мерзкая мокрость, смешанная с выхлопами автомобилей и выбросами тяжелых металлов на производствах. Где-то на уровне человеческого роста в эту воздушную смесь добавляется взвесь грязи, поднятой колесами автомобилей. Ее вдыхают пешеходы, которых более концентрированные потоки той же грязи из-под колес все тех же автомобилей нежно обнимают порывистым движением городских сквозняков. Весна!
А за городом лес, такой же изгаженный как и городские улицы. В том лесу лежит покрытый пылью и грязью принесенными ветром сырой снег. По нему топчутся замерзшие бациллоносители, выбравшиеся из города, чтобы пожарить шашлыки. Ароматно пованивает аргентинская свинина, замороженная многие десятилетия назад, но купленная только минувшим днем в супермаркете. Ее запах смешивается с вонью паленой или не очень водки, которую городские бациллоносители перерабатывают в перегар, закусывая консервами, самой натуральной частью которых является тара. Наломанные пососедству с ободранных деревьев ветки не горят, поэтому их обильно поливают парафином или иными горючими веществами, источающими удушающий смрад, заставляющий вспомнить о вони того полусгнившего за зиму автобуса, который привез людей в лес. Вокруг толпы алкоголиков носятся дети и собаки. Дети мерзко визжат, собаки непрерывно лают, периодически останавливаясь для того, чтобы навалить на последний кусочек неистоптанного снега кучу фекалий или испражниться на первое попавшееся дерево, снег вокруг которого имеет желтовато-салатовый цвет из-за многочисленных более ранних посещений другими двуногими и четвероногими. Хорошо!
Есть еще леса более отдаленные до которых пыль и грязь городов и автострад не долетает. Но и их накрывает выбросами ядовитых веществ. Они невидны невооруженным взглядом, хотя проделывают свою разрушительную работу не менее эффективно. В этих лесах давно уже нет многочисленных диких зверей, поскольку уцелеть смогли только те, кто не подвернулся под выстрел пьяного мужика или бабы с винтовкой. Этих немногочисленных представителей животного царства распугивают толпы вонючих туристов, которые тянутся через дикие места от одного забытого полустанка к другому. От них тянет дешевым вином, водкой и запахом многодневно немытого человеческого тела. По ночам они орут песни у костра, бренча на дешевых отсыревших гитарах с нейлоновыми струнами и не попадая в ноты. Потом они, все также воняя, влезут в вагон электрички, который пропах мочой из текущих труб туалета, провонялся дешевым табаком курящих в тамбурах прямо под запретительным знаком, а также был обжит бомжами и цыганами, различающимися только половым составом и способом вымогания милостыни. А это зеленое грохочущее творение гения советских инженеров, сооруженное в полуразрышенных цехах почти остановившегося завода, когда-то было спроектировано бездарями, вытянувшими институт на «тройки» и попавшими в КБ исключительно благодаря системе распределения, но устарело еще до того, как первый идиот коснулся ватмана, паралично трясясь на стыках рельс, криво уложенных бывшими зэками, помчит их в город, в который пришла весна.
В 21 -веке каждый волен любить по своему. В честь наступления весны я решил собрать рейтинг самых прикольных половых, так сказать, девиаций. Ну, кто здесь узнает себя?
1.Пиктофили-пионеры:
Это те, кто предпочитают интернет-видеоролики реальному шансу побыть с девушкой наедине. У многих даже после свадьбы не проходит, а то и прогрессирует.
2. В тесноте, да не в обиде:
Клаустрофилия — любовь делать это в замкнутом пространстве. Летите в самолете на Гоа с друзьями, а ваши соседи перемигиваются и что-то друг-за другом идут в туалет? — теперь вы знаете, кто они такие.
3. Пирофилия —
Таких людей возбуждает… огонь.
4. Полный трындец:
Краш фетиш это жесть. Точнее — вид сексуального удовольствия, когда человек тащится по виду девушки, которая давит каблуком… апельсинку! или игрушечную машинку, или еще-какую нибудь фигню.
Вот сидите вы сейчас на против меня. Мы с вами мило беседуем, я смотрю в ваши глаза, вы в мои.И в разговоре вы случайно заводите речь о так называемом «двойном дне».Вы хотели сказать то что каждый человек что то
скрывает в себе, что то далекое, подсознательное, подспудное( читать далее )
Логика. Порой мне кажется, что в моих поступках напрочь отсутствует логика. И не только в поступках. В мыслях, чувствах, словах. Зачастую, я противоречу сама себе. Советую людям не держать свои чувства в себе, а сама прячу все глубоко внутри, терзая себя раз за разом, час за часом, день за днем. Интересно, а потом это все взорвется? Польется, как лава из вулкана, обжигая человека потоком горячих, эмоциональных, идущих из глубины сердца, слов. Мне потом будет больно? Нет, не стыдно. За такие слова стыдно еще никому не было. А больно? Больно за отрицание. За легкую улыбку или усмешку, тронувшую уголки идеальных губ. За ту же насмешку, вспыхнувшую в добрых глазах, за губы, в тоже время шепчущие «Мне очень жаль». А вдруг, представить на минутку, что все будет хорошо? У меня появляется улыбка и легкие, почти всегда не заметные ямочки на щеках. Глаза из серых вновь окрашиваются в синий цвет. Так лучше? Наверное, так и нужно думать. А логика? Обойдусь без нее.
Может лгал я, чтоб скрыть трепетанье надорванных струн,
Как хохочет иной, зажимая кровавую рану,
На стене моей комнаты тень-безобразный горбун,
Ходит, крутится, стонет, меня побуждая к обману.
И встаю я по утру, и в зеркале вижу лицо-
Словно бледную маску, прикрывшую чье-то уродство,
А потом одеваюсь, и шагом иду на крыльцо,
Натянув на себя с чем-то чистым и радостным сходство.
Руки жму, улыбаюсь, читаю зазубренный текст,
И кажусь легкомысленым, смелым, отчаянным, умным,
Где-то около сердца шевелится хриплый протест,
Тень меня стережет в этом городе светлом и шумном.
Ах как скалится он, уличая в беспутстве и лжи!
Оглядев мой в испарине лоб и дрожащие руки,
Скачет в стенах моих, словно мышь в желтом ворохе ржи,
Обрекая меня на ночные, ужасные муки.
-«Эта женщина снова придет на тебя посмотреть,
В глубине ее глаз ты безмолвный упрек прочитаешь,
Да, я знаю ты в эти мгновенья хотел умереть,
Но вечный фигляр, ты кривляешься, лжешь и страдаешь.
Посмотри на меня, я не нравлюсь тебе, ну и что ж?
Пусть кажусь я тебе испоганенным, грязным, косматым,
Я нутро твое, сердце, в руке твоей стиснутый нож,
Я снаружи горбат, ты же вышел душою горбатым!»
Может лгу я чтоб скрыть трепетанье надорванных струн,
Этой женщине, тем кто при встрече сжимает мне руки,
На стене моей комнаты ночью хохочет горбун,
Обрекая меня на пожизненно-вечные муки.
Я не противница здоровой критики, но именно здоровой — возникающей не на пустом месте и корректной, не оскорбительной для того, кто хоть как-то по-иному видит мир. Я не жду снисхождения, но: Мнение прошу обосновать.
И этим все сказанно. Приятного прочтения:)
Следующие стихи из цикла «Дневник Барда»:
Пролог.
В Царстве Вечного Сумрака,
Где никогда не поют скворцы,
Стоят, извечные враги Света и Мрака –
Всех Судеб на свете Творцы.
Стоят, призванные творить
На страже Чертога,
Дабы никто не посмел приступить
Сего заветного порога.
Велика их власть отныне и доныне:
Переворот свершить могли-
Рабы, отбросы восседят на троне,
В пыли своей гордыни, никем остались короли…
И те, кто в руках их — лишь пешки
В большой игре Мира,
О тех, кто выдержит эти насмешки –
Звучи же и пой, моя Лира…
**
Откровения Темного Мага:
« Вновь встречаю рассвет в тишине
Шагая навстречу судьбе.
Стоя на горной вершине,
Думаю лишь о тебе.
Приходит весна
Год за годом,
Лики мрачные озаряет Луна,
Наследники идут за родом…
Но своей семьи не зная,
Отродье, преступник, бастард –
Перед юной волшебницей тая
Свою жизнь превращает он в ад.
« Среди мертвецов, что не ведают воли,
Я долгое время прожил.
И, поверьте – этой боли,
Даже враг не заслужил!
Но за страданья бывает награда –
Не только правителю сияет звезда,
Так было, так есть и так будет всегда,
И павшему ангелу найдется отрада…
Наказание, боль, унижение
Встречают в начале дороги,
Но все побеждает терпение,
И любви материнской чертоги.
Вот о чем я подумал,
Когда в первый раз повстречал,
Ту, о которой мечтал,
Та, что сущности моей причал.
И рухнут неба своды,
Погаснет, затмится звезда,
И не видеть навеки свободы,
Если любимая не скажет мне: «Да»
И, лучик надежды последний,
Не сможет угаснуть во мне,
Покуда в денечек – солнечный, вешний
Не вспомню я о тебе
И завтра, навек расставаться,
Представляя родные черты,
И в вереск одиноко скрываться,
Ждать наступления темноты…»
**
Гимн «либералов»
«Минуло то время,
Когда равноправие было в ходу,
И тяжкое бремя
Отмечено на нашем роду!
Воцарилась гордая знать –
На престоле сидят короли
Значит чести и любви здесь не бывать
Предрешены для них роли:
Ты рожден у престола – король,
Ты рожден у слуги – влачишь долю раба,
И ты не узнаешь, какую роль
Уготовит тебе судьба!
Умеешь ты оружьем управлять,
Или книжник обученный?
Все одно: выше сословья главы не поднять,
Ты навеки покориться обреченный
А тебе оно надо? Ты знаешь? Уверен?
Чувствуя: можешь –борись!
Если чему-то ты верен,
Значит, покрепче держись,
И помни: самому тебе решать-
Плакать иль смеяться
И как будешь выживать-
Трусить иль сражаться»
**
История Вельха
-Безвинно осужденный,
Навеки обреченный,
Страшней, чем прокаженный,
Исход мой предрешенный…
Навеки проклят обычный страдалец,
Путник на грани миров,
И, упаси Скиталец,
Вновь упасть в душевный ров… — начал Неясыть, но отложил лютню и начал повествование…
-Чем помочь тебе, бедный прикованный к лежбищу узник?
Сердце вырвать из мрака, где бродят коварные тени?
Заковать тебя крепче и лучше в распаренной кузне,
И в молитвенном жесте повергнуть тебя на колени?
Предложить тебе, веру покой или спящего бога,
Прожужжать тебе уши словами покорной молитвы,
Что бы ввеки забыл ты, несчастный войну и тревогу,
Что бы ввеки забыл ты дорогу на поле для битвы;
Защитить от себя самого и от мыслей безумных,
Придушить, затянуть, запереть твое горло ремнями,
В кущах розовых спрятать тебя среди стражей бесшумных,
Что бы жил ты не сам по себе, а навечно под нами.
Ты поверь, ты доверься скорей близорукому богу,
Что карает не тех, мы попросим, тебе он поможет,
Он простит, и допустит тебя к золотому чертогу,
Он от сердца отрежет ту часть что страдает и гложет.
Мы научим тебя, успокоим, поглубже зароем,
Смажем мазью следы от оков и зудящие раны,
Над могилой твоей гулкий шаг отбиваемый строем,
Усыпит тебя лучше чем морфий, любовь и дурманы.
Да не бейся ты так! Мы ремни перетянем поуже,
В стенах каменных скроем тебя от волненья земного,
Что бы ты не кричал никому, что нет гаже и хуже,
Чем сочувствие наше к тебя, наше дорое слово.
…
-Можно в долг, но кредиты платить я не знаю исскуства
Мне не выплатить цену такую, как рай не изведать,
Человека убить так легко, без печали и чувства…
Подпишите скорей приговор, и ступайте обедать.
Профессор философии стоял перед аудиторией, разложив перед собой какие-то предметы. Когда началась лекция, он молча взял большую стеклянную банку и наполнил её камнями. ( читать далее )
Эдуард Асадов «Отцы и дети»
Сегодня я слово хочу сказать
Всем тем, кому золотых семнадцать,
Кому окрыленных, веселых двадцать,
Кому удивительных двадцать пять.
По-моему, это пустой разговор,
Когда утверждают, что есть на свете
Какой-то нелепый, извечный спор,
В котором воюют отцы и дети.
Пускай болтуны что хотят твердят,
У нас же не две, а одна дорога.
И я бы хотел вам, как старший брат,
О ваших отцах рассказать немного.
Когда веселитесь вы или даже
Танцуете так, что дрожит звезда,
Вам кто-то порой с осужденьем скажет:
— А мы не такими были тогда!
Вы строгою меркою их не мерьте.
Пускай. Ворчуны же всегда правы!
Вы только, пожалуйста, им не верьте.
Мы были такими же, как и вы.
Мы тоже считались порой пижонами
И были горласты в своей правоте,
А если не очень-то были модными,
То просто возможности были не те.
Когда ж танцевали мы или бузили
Да так, что срывалась с небес звезда,
Мы тоже слышали иногда:
— Нет, мы не такими когда-то были!
Мы бурно дружили, мы жарко мечтали.
И все же порою — чего скрывать!-
Мы в парты девчонкам мышей совали,
Дурили. Скелетам усы рисовали,
И нам, как и вам, в дневниках писали:
«Пусть явится в срочном порядке мать!»
И все-таки в главном, большом, серьезном
Мы шли не колеблясь, мы прямо шли.
И в лихолетьи свинцово-грозном,
Мы на экзамене самом сложном
Не провалились. Не подвели.
Поверьте, это совсем не просто
Жить так, чтоб гордилась тобой страна,
Когда тебе вовсе еще не по росту
Шинель, оружие и война.
Но шли ребята, назло ветрам,
И умирали, не встретив зрелость,
По рощам, балкам и по лесам,
А было им столько же, сколько вам,
И жить им, конечно, до слез хотелось.
За вас, за мечты, за весну ваших снов,
Погибли ровесники ваши — солдаты:
Мальчишки, не брившие даже усов,
И не слыхавшие нежных слов,
Еще не целованные девчата.
Я знаю их, встретивших смерть в бою.
Я вправе рассказывать вам об этом,
Ведь сам я, лишь выживший чудом, стою
Меж их темнотою и вашим светом.
Но те, что погибли, и те, что пришли,
Хотели, надеялись и мечтали,
Чтоб вы, их наследники, в светлой дали
Большое и звонкое счастье земли
Надежно и прочно потом держали.
Но быть хорошими, значит ли жить
Стерильными ангелочками?
Ни станцевать, ни спеть, ни сострить,
Ни выпить пива, ни закурить,
Короче: крахмально белея, быть
Платочками-уголочками?!
Кому это нужно и для чего?
Не бойтесь шуметь нисколько.
Резкими будете — ничего!
И даже дерзкими — ничего!
Вот бойтесь цинизма только.
И суть не в новейшем покрое брюк,
Не в платьях, порой кричащих,
А в правде, а в честном пожатье рук
И в ваших делах настоящих.
Конечно, не дай только бог, ребята,
Но знаю я, если хлестнет гроза,
Вы твердо посмотрите ей в глаза
Так же, как мы смотрели когда-то.
И вы хулителям всех мастей
Не верьте. Нет никакой на свете
Нелепой проблемы «отцов и детей»,
Есть близкие люди: отцы и дети!
Идите ж навстречу ветрам событий,
И пусть вам всю жизнь поют соловьи.
Красивой мечты вам, друзья мои!
Счастливых дорог и больших открытий!
